Quand l’esprit et le corps sont séparés, la spiritualité du corps devient un phénomène intellectuel et le corps déspiritualisé perd toute sa vitalité…
La spiritualité du corps
Définir la santé comme l’absence de maladie est une vue négative. Le corps doit intégrer le mouvement, la sensation, le sentiment, la pensée et l’émotion dans des actions gracieuses.
Il nous faut accepter que la santé soit liée à la spiritualité et si nous perdons notre santé mentale nous perdons notre sentiment d’être en relation avec le monde.
Sur le plan individuel, je peux le décrire comme un sentiment d’isolement, de solitude et de vide qui peut aboutir à la dépression.
La santé mentale se reflète dans la vitalité du corps, qui peut être observé dans la brillance des yeux, la couleur de la peau, la spontanéité de l’expression et la grâce des mouvements.
Les yeux sont le miroir de l’âme et nous pouvons y voir la vie de l’esprit. Quand cet esprit est absent comme dans la schizophrénie, les yeux sont vides.
Dans l’état de dépression les yeux sont tristes. Dans le cas de la personnalité limite les yeux sont ternes.
Nos yeux sont importants dans la communication et les personnes aux yeux brillants ont tendance à établir un regard direct qui ne souffre d’aucune ambiguïté.
C’est donc important de comprendre que le corps est le reflet de notre âme.
L’oriental voit la spiritualité comme un phénomène corporel et l’occidental la voit principalement comme une fonction de l’esprit.
De toute évidence, il n’y pas de séparation entre le corps, le mental et l’âme, et tout s’imbrique et communique de façon tellement subtile qu’il n’est pas toujours évident même pour un thérapeute expérimenté d’établir le lien de la cause et de l’effet.
Toute tension musculaire chronique dans le corps montre l’existence d’impulsions naturelles inconsciemment bloquées.
Un bon exemple tiré d’Alexandre Lowen est le cas de cet homme dont les muscles étaient si tendus et contractés aux épaules, qu’il ne pouvait pas lever les bras au-dessus de sa tête.
Ce blocage représentait une inhibition de son désir de lever les mains sur ses parents lorsqu’il était en colère . L’analyse démontra qu’il avait refouler sa violence et cette énergie trouva à se loger dans les épaules et les bras.
La spiritualité du corps
Le concept d’énergie par la spiritualité
Le concept d’énergie est inhérent à la grâce corporelle qui se traduit par l’aisance du geste. On ne retrouve pas cette grâce à parler allongé sur un divan ou assis sur une chaise.
De telles conversations sont certes nécessaires et apportent de l’aide, mais les tensions musculaires chroniques doivent être affrontées sur le plan corporel.
Pour comprendre les tensions qui brident et contraignent le corps, il faut en mobiliser l’énergie pour éliminer les tensions.
L‘énergie, est le lien qui pénètre la pensée occidentale autant que la pensée orientale. L’énergie est la force qui se cache derrière l’esprit et qui est en conséquence le fondement de la spiritualité du corps.
Voyons à présent les aspects pratiques du concept d’énergie. Le problème de santé le plus répandu dans notre culture est la dépression.
Une personne cliniquement déprimée peut rester sans bouger au lit n’exprimant aucun désir de prendre part active à la vie. Un sentiment de désespoir est une caractéristique importante de la dépression.
Le concept d’énergie par la spiritualité
Dans d’autres cas la dépression peut se combiner avec l’anxiété ou alterner avec des périodes d’hyperactivité. Quand les humeurs prédominent on parle de maniaco-dépression ou de trouble bipolaire.
Il est alors facile de reconnaître une phase grave de dépression tandis qu’une légère dépression passe souvent inaperçue.
Quelqu’un peut se plaindre de fatigue et attribuer la diminution maniaco-dépression de ses désirs à un autre symptôme de la dépression, à la fatigue.
Mais s’il prend plus de repos et se sent encore fatigué, la diagnostic exact est : dépression.
Un traumatisme qui prédispose une personne à la dépression est la perte d’amour. Un enfant privé de contact affectif avec sa mère ou un substitut de mère peut entrer dans un état de dépression anaclitique et mourir.
Nous avons tous besoin d’une relation d’amour pour maintenir l’excitabilité dans le corps (l’énergie). Même avant la naissance, l’enfant est en étroite relation avec sa mère.
Une fois né l’enfant cherche à reproduire cette relation sur le sein de sa mère. Ces relations sont vitales pour un bébé. En excitant son corps, elles stimulent sa respiration et ses fonctions digestives.
Par exemple la perte d’une relation affective est vécue comme un constriction douloureuse dans la poitrine ou donne l’impression que le cœur se brise.
Tous, exceptés les jeunes enfants peuvent se remettre d’une perte par le processus de deuil qu’implique les pleurs.
Malheureusement les jeunes enfants ayant subi une perte, brise le cœur de l’enfant, et persiste la vie entière sous forme d’une contraction chronique dans la poitrine qui restreint la respiration (oppression).
Cette tension diminue l’apport d’oxygène et amoindri les élans du métabolisme et réduit la production personnelle d’énergie. Un manque de vitalité est toujours la conséquences de sentiments réprimés.
La plupart des enfants ayant souffert d’une perte d’amour croient que cette perte leur incombe : ils ne sont pas dignes d’être aimé.
Le concept d’énergie par la spiritualité
De nombreuses mères instillent cette culpabilité en reprochant à leur enfant d’être trop exigeant, trop vivant, trop désobéissant, trop malheureux, d’être trop tout simplement.
Entendons, qu’il doit se conformer à la demande de sa mère s’il veut obtenir un tant soit peu d’amour.
Alors cette conviction que l’amour se gagne persiste généralement pendant la vie adulte et elle s’y manifeste sous deux formes : la pulsion d’accomplissement et le besoin de succès.
Ceci se caractérise par une pulsion exagérée de prouver sa valeur, doublé d’une colère contenue, qui se manifeste par une constante irritabilité.
L’attitude mise en place est également responsable de fatigue chronique endémique à notre culture.
Confrontés aux tensions de la vie, ils sont persuadés que le seul moyen de survivre est de continuer à se comporter comme par le passé. Le fait de se sentir fatigué fait surgir en eux la peur profonde de ne plus être capable de lutter.
Nombreux sont ceux qui ne peuvent dire : « Je ne peux pas. » lorsqu’ils étaient enfants, on leur a enseigné que là où il y a la volonté, il y a possibilité.
Dire : « je ne peux pas » signifie admettre leur échec, qui est considéré comme la preuve évidente qu’ils ne sont pas dignes d’être aimé.
La spiritualité du corps
Quand le moral ou l’énergie d’une personne est au plus bas, il devient impossible d’acquérir de l’énergie en se relaxant car le relâchement de la tension nécessite de l’énergie.
L’exemple le plus incontestable est celui d’un enfant agité et remuant qui, en dépit de son épuisement, ne peut, ni se calmer ni dormir.
Finalement, en désespoir de cause, ses parents en arrivent à le réprimander en criant ou même à le secouer pour le calmer.
L’enfant réagira en éclatant en sanglot, ce à quoi les parents répondront en le prenant dans leurs bras et en l’apaisant.
Après une bonne crise de larmes, l’enfant s’endormira. Les pleurs ont comme effet d’approfondir sa respiration, ce qui lui apporte l’énergie nécessaire pour se détendre.
Comment évaluez son niveau d’énergie?
Indicateur d’un niveau d’énergie peu élevé:
a) Vous sentez-vous fatigué?
b) Est-il difficile de vous lever le matin? Vous sentez-vous fatigué en vous levant?
c) Sentez-vous que vous êtes tourmenté, harcelé, ou continuellement sous pression?
d) Etes-vous toujours sur la brèche?
e) Eprouvez-vous des difficultés à vous détendre, à rester assis?
f) Vos mouvements sont-ils lents, aisés, ou rapides et précipités?
g) Avez-vous des difficultés à vous endormir?
h) Parfois est ce que vous vous sentez déprimé?
Indicateur d’un niveau d’énergie élevé:
a) Dormez-vous bien, vous réveillant frais et dispos?
b) Et vos yeux, brillent-t-ils?
c) Ressentez-vous du plaisir dans vos activités normales?
d) Attendez-vous impatiemment chaque nouveau jours?
e) Appréciez-vous la tranquillité?
f) Vos mouvements sont-ils gracieux?
La spiritualité du corps
Sentiments et sensations
La spiritualité du corps est la sensation d’être relié à l’univers. La sensation n’est pas simplement une idée ou une croyance ; elle est un processus mental qui fait participer tout le corps.
Elle est la force qui unifie tout le corps et l’esprit qui met en corrélation l’esprit conscient et l’activité corporelle.
Par contre en l’absence de mouvements spontanés du corps, l’esprit peut rester conscient et alerte sans pour autant ressentir quoi que ce soit.
Si vous laissez pendre votre bras le long du corps sans le bouger pendant plusieurs minutes, vous finirez par ne plus le sentir.
D’un autre côté, le corps peut parfaitement être en activité sans qu’il y ait perception de sensation s’il existe un clivage entre l’organe qui perçoit, l’ego, et l’instrument de la perception, le corps.
Perturbation est typique de la personnalité narcissique.
Afin d’ éviter toute confusion, il faut spécifier que toute émotion est un sentiment, mais qu’un sentiment ou une sensation n’est pas forcément une émotion.
L’amour et la colère sont des émotions typiques qui sont appelées sentiments.
Sentiments et sensations
Des sensations comme le froid et le chaud, la douleur et la pression, les goûts et les odeurs sont des sentiments ou des sensations mais pas des émotions.
Le mot émotion implique l’action qui signifie aller vers l’extérieur, et c’est l’action qui la distingue des autres types de sentiments. De plus, les émotions sont vécues comme des réponses du corps en globalité.
Par exemple, une douleur peut être ressentie seulement dans le bas du dos ; mais le sentiment de colère n’est pas localisé ou limité – le corps entier est en colère.
Amour et colère sont des émotions typiques qui sont appelées sentiments.
Des sensations comme le froid et le chaud, la douleur et la pression, les goûts et les odeurs sont sentiments ou des sensations mais pas des émotions.
Les émotions sont l’expression directe de l’esprit. On peut mesurer la force spirituelle de quelqu’un à l’intensité de ses sentiments, à la grandeur, de son esprit et à sa profondeur…
Une personne qui se meut avec sentiments à des mouvements gracieux, parce qu’ils sont la conséquence du flux énergétique qui se répand dans le corps.
Dès lors le sentiment est la clef de la grâce et de la spiritualité du corps.
Un corps dont les muscles sont contractés ont pour effet de restreindre la respiration et amoindri son énergie, de sorte que la vitalité globale de son corps s’en trouve réduite.
Avec pour résultat la répression d’un sentiment qui tend à affaiblir la sensibilité en général. Si la colère est réprimée, l’amour, la tristesse et la peur tendent également à être réduits.
Cela s’explique que certains hommes réussissent plus facilement à exprimer leur colère qu’à pleurer, tandis que c’est le contraire pour nombre de femmes.
La spiritualité du corps
Nos émotions apparaissent sous la forme de paires en opposition comme des pôles, telles que l’amour et la haine, la joie et la tristesse, la colère et la peur.
Prenons cet exemple face à un danger, on peut frapper par colère ou se retenir par peur. Ces deux émotions empruntent les mêmes canaux :
Dans la colère, les ondes d’excitation sont tournées vers l’extérieur, remontant à travers les muscles du dos.
Redressant le dos pour le préparer à une attaque, comme un chien ou un chat, puis se déplaçant vers les bras ou les dents.
En cas de peur le courant d’excitation s’inverse : en imitant une expression de peur, nous pouvons observer que les globes oculaires roulent vers l’intérieur, la tête est rejetée en arrière, contractant le cou, et les épaules se redressent.
Tout le corps ses contracte et se rétracte. La peur a parfois un effet paralysant sur l’esprit. Le corps devient engourdi et la personne ne ressent plus la peur.
L’objectif thérapeutique est de mettre la perosnne en contact avec sa peur en lui faisant sentir les tensions dans son corps.
Sentant la peur, une projection négative que lui inspire son père ou sa mère peut se transposer sur le thérapeute.
Le corps émotionnel
0Quand l’esprit et le corps sont séparés, la spiritualité du corps devient un phénomène intellectuel et le corps déspiritualisé perd toute sa vitalité…
La spiritualité du corps
Définir la santé comme l’absence de maladie est une vue négative. Le corps doit intégrer le mouvement, la sensation, le sentiment, la pensée et l’émotion dans des actions gracieuses.
Il nous faut accepter que la santé soit liée à la spiritualité et si nous perdons notre santé mentale nous perdons notre sentiment d’être en relation avec le monde.
Sur le plan individuel, je peux le décrire comme un sentiment d’isolement, de solitude et de vide qui peut aboutir à la dépression.
La santé mentale se reflète dans la vitalité du corps, qui peut être observé dans la brillance des yeux, la couleur de la peau, la spontanéité de l’expression et la grâce des mouvements.
Les yeux sont le miroir de l’âme et nous pouvons y voir la vie de l’esprit. Quand cet esprit est absent comme dans la schizophrénie, les yeux sont vides.
Dans l’état de dépression les yeux sont tristes. Dans le cas de la personnalité limite les yeux sont ternes.
Nos yeux sont importants dans la communication et les personnes aux yeux brillants ont tendance à établir un regard direct qui ne souffre d’aucune ambiguïté.
C’est donc important de comprendre que le corps est le reflet de notre âme.
L’oriental voit la spiritualité comme un phénomène corporel et l’occidental la voit principalement comme une fonction de l’esprit.
De toute évidence, il n’y pas de séparation entre le corps, le mental et l’âme, et tout s’imbrique et communique de façon tellement subtile qu’il n’est pas toujours évident même pour un thérapeute expérimenté d’établir le lien de la cause et de l’effet.
Toute tension musculaire chronique dans le corps montre l’existence d’impulsions naturelles inconsciemment bloquées.
Un bon exemple tiré d’Alexandre Lowen est le cas de cet homme dont les muscles étaient si tendus et contractés aux épaules, qu’il ne pouvait pas lever les bras au-dessus de sa tête.
Ce blocage représentait une inhibition de son désir de lever les mains sur ses parents lorsqu’il était en colère . L’analyse démontra qu’il avait refouler sa violence et cette énergie trouva à se loger dans les épaules et les bras.
La spiritualité du corps
Le concept d’énergie par la spiritualité
Le concept d’énergie est inhérent à la grâce corporelle qui se traduit par l’aisance du geste. On ne retrouve pas cette grâce à parler allongé sur un divan ou assis sur une chaise.
De telles conversations sont certes nécessaires et apportent de l’aide, mais les tensions musculaires chroniques doivent être affrontées sur le plan corporel.
Pour comprendre les tensions qui brident et contraignent le corps, il faut en mobiliser l’énergie pour éliminer les tensions.
L‘énergie, est le lien qui pénètre la pensée occidentale autant que la pensée orientale. L’énergie est la force qui se cache derrière l’esprit et qui est en conséquence le fondement de la spiritualité du corps.
Voyons à présent les aspects pratiques du concept d’énergie. Le problème de santé le plus répandu dans notre culture est la dépression.
Une personne cliniquement déprimée peut rester sans bouger au lit n’exprimant aucun désir de prendre part active à la vie. Un sentiment de désespoir est une caractéristique importante de la dépression.
Le concept d’énergie par la spiritualité
Dans d’autres cas la dépression peut se combiner avec l’anxiété ou alterner avec des périodes d’hyperactivité. Quand les humeurs prédominent on parle de maniaco-dépression ou de trouble bipolaire.
Il est alors facile de reconnaître une phase grave de dépression tandis qu’une légère dépression passe souvent inaperçue.
Quelqu’un peut se plaindre de fatigue et attribuer la diminution maniaco-dépression de ses désirs à un autre symptôme de la dépression, à la fatigue.
Mais s’il prend plus de repos et se sent encore fatigué, la diagnostic exact est : dépression.
Un traumatisme qui prédispose une personne à la dépression est la perte d’amour. Un enfant privé de contact affectif avec sa mère ou un substitut de mère peut entrer dans un état de dépression anaclitique et mourir.
Nous avons tous besoin d’une relation d’amour pour maintenir l’excitabilité dans le corps (l’énergie). Même avant la naissance, l’enfant est en étroite relation avec sa mère.
Une fois né l’enfant cherche à reproduire cette relation sur le sein de sa mère. Ces relations sont vitales pour un bébé. En excitant son corps, elles stimulent sa respiration et ses fonctions digestives.
Par exemple la perte d’une relation affective est vécue comme un constriction douloureuse dans la poitrine ou donne l’impression que le cœur se brise.
Tous, exceptés les jeunes enfants peuvent se remettre d’une perte par le processus de deuil qu’implique les pleurs.
Malheureusement les jeunes enfants ayant subi une perte, brise le cœur de l’enfant, et persiste la vie entière sous forme d’une contraction chronique dans la poitrine qui restreint la respiration (oppression).
Cette tension diminue l’apport d’oxygène et amoindri les élans du métabolisme et réduit la production personnelle d’énergie. Un manque de vitalité est toujours la conséquences de sentiments réprimés.
La plupart des enfants ayant souffert d’une perte d’amour croient que cette perte leur incombe : ils ne sont pas dignes d’être aimé.
Le concept d’énergie par la spiritualité
De nombreuses mères instillent cette culpabilité en reprochant à leur enfant d’être trop exigeant, trop vivant, trop désobéissant, trop malheureux, d’être trop tout simplement.
Entendons, qu’il doit se conformer à la demande de sa mère s’il veut obtenir un tant soit peu d’amour.
Alors cette conviction que l’amour se gagne persiste généralement pendant la vie adulte et elle s’y manifeste sous deux formes : la pulsion d’accomplissement et le besoin de succès.
Ceci se caractérise par une pulsion exagérée de prouver sa valeur, doublé d’une colère contenue, qui se manifeste par une constante irritabilité.
L’attitude mise en place est également responsable de fatigue chronique endémique à notre culture.
Confrontés aux tensions de la vie, ils sont persuadés que le seul moyen de survivre est de continuer à se comporter comme par le passé. Le fait de se sentir fatigué fait surgir en eux la peur profonde de ne plus être capable de lutter.
Nombreux sont ceux qui ne peuvent dire : « Je ne peux pas. » lorsqu’ils étaient enfants, on leur a enseigné que là où il y a la volonté, il y a possibilité.
Dire : « je ne peux pas » signifie admettre leur échec, qui est considéré comme la preuve évidente qu’ils ne sont pas dignes d’être aimé.
La spiritualité du corps
Quand le moral ou l’énergie d’une personne est au plus bas, il devient impossible d’acquérir de l’énergie en se relaxant car le relâchement de la tension nécessite de l’énergie.
L’exemple le plus incontestable est celui d’un enfant agité et remuant qui, en dépit de son épuisement, ne peut, ni se calmer ni dormir.
Finalement, en désespoir de cause, ses parents en arrivent à le réprimander en criant ou même à le secouer pour le calmer.
L’enfant réagira en éclatant en sanglot, ce à quoi les parents répondront en le prenant dans leurs bras et en l’apaisant.
Après une bonne crise de larmes, l’enfant s’endormira. Les pleurs ont comme effet d’approfondir sa respiration, ce qui lui apporte l’énergie nécessaire pour se détendre.
Comment évaluez son niveau d’énergie?
Indicateur d’un niveau d’énergie peu élevé:
a) Vous sentez-vous fatigué?
b) Est-il difficile de vous lever le matin? Vous sentez-vous fatigué en vous levant?
c) Sentez-vous que vous êtes tourmenté, harcelé, ou continuellement sous pression?
d) Etes-vous toujours sur la brèche?
e) Eprouvez-vous des difficultés à vous détendre, à rester assis?
f) Vos mouvements sont-ils lents, aisés, ou rapides et précipités?
g) Avez-vous des difficultés à vous endormir?
h) Parfois est ce que vous vous sentez déprimé?
Indicateur d’un niveau d’énergie élevé:
a) Dormez-vous bien, vous réveillant frais et dispos?
b) Et vos yeux, brillent-t-ils?
c) Ressentez-vous du plaisir dans vos activités normales?
d) Attendez-vous impatiemment chaque nouveau jours?
e) Appréciez-vous la tranquillité?
f) Vos mouvements sont-ils gracieux?
La spiritualité du corps
Sentiments et sensations
La spiritualité du corps est la sensation d’être relié à l’univers. La sensation n’est pas simplement une idée ou une croyance ; elle est un processus mental qui fait participer tout le corps.
Elle est la force qui unifie tout le corps et l’esprit qui met en corrélation l’esprit conscient et l’activité corporelle.
Par contre en l’absence de mouvements spontanés du corps, l’esprit peut rester conscient et alerte sans pour autant ressentir quoi que ce soit.
Si vous laissez pendre votre bras le long du corps sans le bouger pendant plusieurs minutes, vous finirez par ne plus le sentir.
D’un autre côté, le corps peut parfaitement être en activité sans qu’il y ait perception de sensation s’il existe un clivage entre l’organe qui perçoit, l’ego, et l’instrument de la perception, le corps.
Perturbation est typique de la personnalité narcissique.
Afin d’ éviter toute confusion, il faut spécifier que toute émotion est un sentiment, mais qu’un sentiment ou une sensation n’est pas forcément une émotion.
L’amour et la colère sont des émotions typiques qui sont appelées sentiments.
Sentiments et sensations
Des sensations comme le froid et le chaud, la douleur et la pression, les goûts et les odeurs sont des sentiments ou des sensations mais pas des émotions.
Le mot émotion implique l’action qui signifie aller vers l’extérieur, et c’est l’action qui la distingue des autres types de sentiments. De plus, les émotions sont vécues comme des réponses du corps en globalité.
Par exemple, une douleur peut être ressentie seulement dans le bas du dos ; mais le sentiment de colère n’est pas localisé ou limité – le corps entier est en colère.
Amour et colère sont des émotions typiques qui sont appelées sentiments.
Des sensations comme le froid et le chaud, la douleur et la pression, les goûts et les odeurs sont sentiments ou des sensations mais pas des émotions.
Les émotions sont l’expression directe de l’esprit. On peut mesurer la force spirituelle de quelqu’un à l’intensité de ses sentiments, à la grandeur, de son esprit et à sa profondeur…
Une personne qui se meut avec sentiments à des mouvements gracieux, parce qu’ils sont la conséquence du flux énergétique qui se répand dans le corps.
Dès lors le sentiment est la clef de la grâce et de la spiritualité du corps.
Un corps dont les muscles sont contractés ont pour effet de restreindre la respiration et amoindri son énergie, de sorte que la vitalité globale de son corps s’en trouve réduite.
Avec pour résultat la répression d’un sentiment qui tend à affaiblir la sensibilité en général. Si la colère est réprimée, l’amour, la tristesse et la peur tendent également à être réduits.
Cela s’explique que certains hommes réussissent plus facilement à exprimer leur colère qu’à pleurer, tandis que c’est le contraire pour nombre de femmes.
La spiritualité du corps
Nos émotions apparaissent sous la forme de paires en opposition comme des pôles, telles que l’amour et la haine, la joie et la tristesse, la colère et la peur.
Prenons cet exemple face à un danger, on peut frapper par colère ou se retenir par peur. Ces deux émotions empruntent les mêmes canaux :
Dans la colère, les ondes d’excitation sont tournées vers l’extérieur, remontant à travers les muscles du dos.
Redressant le dos pour le préparer à une attaque, comme un chien ou un chat, puis se déplaçant vers les bras ou les dents.
En cas de peur le courant d’excitation s’inverse : en imitant une expression de peur, nous pouvons observer que les globes oculaires roulent vers l’intérieur, la tête est rejetée en arrière, contractant le cou, et les épaules se redressent.
Tout le corps ses contracte et se rétracte. La peur a parfois un effet paralysant sur l’esprit. Le corps devient engourdi et la personne ne ressent plus la peur.
L’objectif thérapeutique est de mettre la perosnne en contact avec sa peur en lui faisant sentir les tensions dans son corps.
Sentant la peur, une projection négative que lui inspire son père ou sa mère peut se transposer sur le thérapeute.
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